یاشهادت یا پیروزی

حمیدرضا جعفری زاده

کد خبر: ۵۱۸۸

تاریخ: ۰۳ مهر ۱۳۸۹ - ۱۲:۱۵

«فَلْيُقاتِلْ في سَبيلِ اللّهِ الَّذينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِاْلآخِرَةِ وَ مَنْ يُقاتِلْ في سَبيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتيهِ أَجْرًا عَظيمًا»

(سوره نساء ، آیه 74)

ترجمه :

كسانى كه زندگى دنيا را به آخرت فروخته‏اند، بايد در راه خدا پيكار كنند و آن كس كه در راه خدا پيكار كند، و كشته شود يا پيروز گردد، پاداش بزرگى به او خواهيم داد.

تفسیر :

به دنبال بحثى كه در آيات قبل درباره خوددارى منافقان از شركت در صفوف مجاهدان بود ، در اين آيه و چند آيه ديگر كه به دنبال آن مى‏آيد افراد با ايمان با منطق مؤثر و هيجان‏انگيزى دعوت به جهاد در راه خدا شده‏اند ، و با توجه به اينكه اين آيات در زمانى نازل شد كه دشمنان گوناگونى از داخل و خارج ، اسلام را تهديد مى‏كردند ، اهميت اين آيات در پرورش روح جهاد در مسلمانان روشن تر مى‏گردد.

در آغاز آيه مى‏فرمايد : آنهائى بايد در راه خدا پيكار كنند كه آماده‏اند زندگى پست جهان ماده را با زندگى ابدى و جاويدان سراى ديگر مبادله نمايند .

تنها كسانى مى‏توانند جزء مجاهدان واقعى باشند كه آماده چنين معامله‏اى گردند ، و به راستى دريافته باشند كه زندگى جهان ماده آن چنان كه از كلمه دنيا ( به معنى پست‏تر و پائين‏تر ) بر مى‏آيد در برابر مرگ افتخار آميز در مسير زندگى جاويدان اهميتى ندارد ، ولى آنها كه حيات مادى را اصيل و گرانبها و بالاتر از اهداف مقدس الهى و انسانى ميدانند هيچگاه مجاهدان خوبى نخواهند بود.

مسلما چنين سربازانى شكست در قاموسشان وجود ندارد و در هر دو صورت خود را پيروز مى‏بينند ، چنين روحيه‏اى به  تنهائى كافى است كه وسائل پيروزى آنها را بر دشمن فراهم سازد ، تاريخ نيز گواهى مى‏دهد كه يكى از عوامل پيروزى    سريع مسلمانان بر دشمنانى كه از نظر تعداد و تجهيزات و آمادگى رزمى ، به مراتب بر آنها برترى داشتند ، همين روحيه شكست‏ناپذيرى آنها بوده است.

نکات و درس ها :

1- دنیا مداران و خود محوران لیاقت و توان نبرد در راه خدا را ندارند. «فَلْيُقاتِلْ في سَبيلِ اللّهِ الَّذينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا...»

2- آخرت اندیشی و وارستگی از دل بستن به دنیا ، ویژگی بارز مجاهدان در راه خدا است.« الَّذينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِاْلآخِرَةِ...»

3- تخلف از جهاد نتیجه ارزیابی غلط از دنیا و آخرت است.«چون اگر درک صحیح ازآخرت داشتند هرگز از جهاد سر باز نمی زدند.»

4- حیات اخروی بر حیات دنیوی برتری و اصالت دارد.«در آیه فرموده که دنیا را بفروشند در برابر آخرت ،معلوم می شود که اولویت با آخرت است»

5- از نتایج جهاد در راه خدا دستیابی به مواهب و نعمات اخروی است.« فَسَوْفَ نُؤْتيهِ أَجْرًا عَظيمًا»

6- در جبهه حق فرار و شکست مطرح نیست ، یا شهادت است یا پیروزی.« فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ ...»

7- جهاد در راه خدا با دنیا پرستی تقابل و تضاد دارند. «الَّذينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِاْلآخِرَةِ...»

8- هدف از جنگ در اسلام فقط خداست نه کشورگشایی و تعصب و انتقام و...« وَ مَنْ يُقاتِلْ في سَبيلِ اللّهِ...»

9- جهاد توفیقی است که به همه داده نمی شود.« الَّذينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِاْلآخِرَة...»

10- جهاد اکبر و مبارزه با دنیاپرستی مقدمه جهاد اصغر و مبارزه با دشمن خارجی است.« تنها کسانی حق جهاد را دارند که تعلقات دنیوی نداشته باشند»

11- منافقان فقط غنائم را« فوز عظیم» می داند (در آیه قبل) ولی قرآن هم برای پیروزی و هم برای شهادت «اجر عظیم» قرار داده است.« فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتيهِ أَجْرًا عَظيمًا»

12- مجاهدان هرگز مغلوب نیستند اگر چه کشته شوند، چون در هر دو صورت اجر عظیم نصیبشان می شود.

13- اجر عظیم در صورتی نصیب مجاهدان غیر شهید می شود که تا آخرین لحظه در راه خدا ثابت قدم باشند.

«برگرفته از تفاسیر نمونه ،راهنما و نور»

نویسنده: حمیدرضا جعفری زاده