نظر جامعه‌ي مدرسين حوزه‌ي علميه‌ي قم درباره مرجعيت آيت الله صانعي

کد خبر: ۳۶۲۷

تاریخ: ۱۲ دی ۱۳۸۸ - ۲۰:۱۳

به گزارش خبرنگار كازرون نما؛ پايگاه اطلاع رساني جامعه‌ي مدرسين حوزه‌ي علميه‌ي قم در پاسخ به پرسش‌ جمعي از اساتيد و فضلاي حوزه هاي‌ علميه نظر خود درباره‌ي مرجعيت آيت الله صانعي را اعلام كرد.

در ادامه متن اين پرسش و پاسخ مي‌آيد:

سوال:

بسمه تعالي

جامعه محترم مدرسين حوزه علميه قم

سلام عليكم

مرجعيت شيعه خورشيد پر فروغي است كه در قرون متمادي همواره پشتيبان اسلام و خط راستين اهل بيت(عليهم السلام) بوده است. اين مسئوليت خطير همواره شايسته‌ي مرداني بوده است كه واجد شرائط شرعي مذكور در روايات ائمه اطهار (عليهم السلام) باشند نظر به اهميت اين موضوع و با توجه به پرسشهاي مكرّر هموطنان درباره‌ي مرجعيت آقاي حاج شيخ يوسف صانعي خواهشمند است آن جامعه محترم كه همواره مرجع تشخيص اين موضوع بوده نظر خود را درباره‌ي مرجعيت ايشان اعلام فرمايند.

با سپاس جمعي از استادان و فضلاي حوزه هاي‌ علميه

پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به پرسش‌هاي مكرّر مؤمنان، جامعه مدرسين حوزه‌ي علميه قم براساس تحقيقات به عمل آمده در يك سال گذشته و پس از جلسات متعدد به اين نتيجه رسيده است كه ايشان فاقد ملاكهاي لازم براي تصدّي مرجعيت مي‌باشد.

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

قابل ذكر است؛ بر اساس فتاواي مراجع معظم تقليد انتخاب مرجع تقليد تنها از سه راه ممكن است:

1. خود انسان اهل علم باشد و بتواند بر اساس تشخيص خود مرجع تقليدش را انتخاب كند.

2. دو نفر عالم عادل به مرجعيت شخص يا اشخاصي شهادت بدهند.

به شرطي كه دو نفر عالم عادل ديگر نظر آن دو نفر قبل را رد نكنند. چنانچه دو نفر عالم عادل نظر دو نفر قبل را رد كردند نمي‌توان به نظر آنها عمل كرد.

3. جمعي از علماي عادل به مرجعيت شخص يا اشخاصي شهادت بدهند.

جامعه‌ي مدرسين پس از ارتحال آيت الله اراكي با انتشار اعلاميه‌اي هفت نفر از مراجع معظم تقليد را به عنوان مراجع جايز التقليد معرفي كرده بود. اين مراجع عبارت بودند از:

1. حضرت آيت الله خامنه اي

2. حضرت آيت الله مكارم شيرازي

3. حضرت آيت الله شبيري زنجاني

4. حضرت آيت الله وحيد خراساني

5. حضرت آيت الله بهجت

6. حضرت آيت الله تبريزي

7. حضرت آيت الله فاضل لنكراني

از اين جمع هفت نفره هم‌اكنون چهار نفر اول در قيد حيات مي‌باشند.

قابل ذكر است كه از نظر فقه شيعه مرجع تقليد حتماً مي‌بايست زنده باشد و چنانچه مرجع تقليد شخصي فوت كرد، وي مي‌بايست مرجع تقليد زنده‌اي را به عنوان مرجع جديد خود انتخاب كند.